Bayangkan dua pemuda berusia 20-an sedang memotong kayu bakar di zaman Israel kuno 3000 tahun yang lalu. Sebut saja mereka Ehud dan Eli. Saat mereka mengumpulkan kayu untuk api unggun malam itu, mereka berbagi cerita, tertawa bersama, dan mendiskusikan masa depan mereka. Lalu itu terjadi. Saat Ehud dengan sembarangan mengayunkan kapaknya dengan seluruh kekuatannya, dia sedikit meleset dari sasarannya. Gagang kapak hancur, dan kepala kapak terbang dengan kecepatan kilat dan mengenai tenggorokan Eli. Dia mengalami pendarahan hebat, dan hanya sedikit yang bisa dilakukan Ehud untuk menyelamatkan nyawa temannya. Meski kecelakaan, Ehud mengakui bahwa nyawanya akan diambil selanjutnya. Ayah dan saudara laki-laki Eli harus membalas kematian Eli dengan mengambil nyawa pembunuhnya—yaitu, kecuali Ehud dapat mencapai salah satu dari enam kota perlindungan Israel.
Tidak ada waktu untuk di sia-siakan. Ehud mulai berlari, dan saat dia menambah kecepatan, dia berlari lebih cepat dan lebih cepat lagi. Paru-parunya terbakar. Dia terengah-engah, hampir kehabisan napas. Kakinya sakit. Jantungnya berdegup kencang. Butir-butir keringat mengalir di dahinya. Dia memaksa dirinya untuk berlari lebih cepat lagi. Di kejauhan, dia mendengar derap kaki kuda. Ayah dan saudara laki-laki Eli sedang mengejar. Dia tahu bahwa jika dia tidak segera tiba di kota perlindungan, hidupnya akan berakhir. Dia diliputi rasa bersalah karena kecerobohannya, diliputi oleh kekhawatiran dan dipenuhi dengan kecemasan.
Ada enam kota perlindungan yang tersebar di seluruh Israel. Jarak terjauh yang bisa dicapai seseorang dari kota-kota perlindungan adalah perjalanan satu hari. Kota-kota perlindungan didirikan untuk memberi orang-orang yang secara tidak sengaja membunuh seseorang tempat yang aman. Jalan-jalan menuju kota-kota ini dipelihara dengan baik, dan ada tanda-tanda yang dipasang di sepanjang jalan yang menunjuk ke kota dengan satu kata terukir di atasnya: “Perlindungan.”
Kita membaca tentang kota-kota ini dalam kitab Yosua Perjanjian Lama: “Inilah kota-kota yang ditunjuk untuk semua anak Israel dan untuk orang asing yang tinggal di antara mereka, sehingga siapa pun yang membunuh seseorang secara tidak sengaja dapat melarikan diri ke sana, dan tidak mati ditangan penuntut darah sampai ia berdiri di hadapan jemaat” (Yosua 20:9). Setiap individu yang membunuh orang lain secara tidak sengaja dapat melarikan diri ke kota perlindungan, mengajukan kasus, dan memiliki tempat berlindung yang aman.
Mengomentari kota-kota perlindungan ini, buku Patriarchs and Prophets menyatakan, “Dia yang melarikan diri ke kota perlindungan tidak dapat menunda. Keluarga dan pekerjaan ditinggalkan. Tidak ada waktu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang dicintai. Nyawanya dipertaruhkan, dan setiap kepentingan lain harus dikorbankan demi satu tujuan—mencapai tempat yang aman. Kelelahan dilupakan, kesulitan tidak dihiraukan. Buronan itu tidak berani sedetik pun memperlambat langkahnya sampai dia berada di dalam tembok kota” (halaman 517).
Saat Ehud berlari ke kota, gerbang terbuka lebar dan dia disambut dengan hangat. Di dalam kota Ehud menemukan perlindungan, keamanan, kedamaian, dan perlindungan. Betapa gambaran tentang perlindungan dan tempat kudus yang ditawarkan Kristus kepada kita. Dikejar oleh rasa bersalah, diserang oleh rasa takut, dikejar oleh kecemasan dan dicari oleh kekhawatiran, kita juga dapat melarikan diri ke tempat berlindung—tempat perlindungan kita.
Kota-kota perlindungan dapat diakses oleh semua orang, jadi Tuhan telah menciptakan tempat perlindungan yang dapat diakses oleh semua orang. Imam Besar kita, Yesus, tinggal di bait suci surgawi, tempat perlindungan dan keamanan, mengundang kita dengan iman untuk masuk dan menemukan perlindungan, harapan, kedamaian, kebebasan dari kecemasan dan ketenangan.
Undangan Yesus
Peristiwa bencana dapat mengguncang bumi ini. Peperangan, konflik internasional, dan perselisihan nasional dapat merusak seluruh bangsa. Gempa bumi dapat menghancurkan seluruh kota, tornado dahsyat dapat menghancurkan lingkungan, banjir dapat menyebabkan malapetaka bagi seluruh komunitas, wabah penyakit dapat menghancurkan tanaman, dan virus corona dapat menyebar secepat kilat ke seluruh dunia. Kadang-kadang hati kita mungkin gemetar ketakutan. Kita merindukan keamanan. Kita ingin tempat yang aman. Kita ingin terlindung dari badai kehidupan. Ketika tampaknya tidak ada tempat untuk bersembunyi, Yesus mengundang kita dengan iman untuk berpaling dari trauma bumi dan menemukan kekuatan di tempat perlindungan surga—kota perlindungan-Nya.
Menulis dalam kitab Ibrani, rasul Paulus mendorong kita dengan kata-kata ini: “Melihat bahwa kita memiliki Imam Besar agung yang telah melintasi surga, Yesus Anak Allah, marilah kita memegang teguh pengakuan kita. Karena kami tidak memiliki Imam Besar yang tidak dapat bersimpati dengan kelemahan kami, tetapi dalam segala hal dicobai seperti kami, namun tanpa dosa. Oleh karena itu marilah kita dengan berani datang ke takhta kasih karunia, supaya kita memperoleh belas kasihan dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan pada waktunya” (Ibrani 4:14–16). Yesus, yang mati untuk kita, hidup untuk kita. Dia mengalami semua pencobaan, pencobaan, dan trauma yang kita alami, tetapi jauh lebih besar. Tidak ada dalam pengalaman manusiawi kita yang tidak Dia mengerti dan tidak alami. Dia mengundang kita untuk datang ke hadirat-Nya dengan iman di bait suci surga dan menemukan “rahmat untuk membantu pada saat dibutuhkan.” Apakah Anda memiliki waktu yang dibutuhkan? Apakah Anda merindukan tempat yang aman—tempat perlindungan dan keamanan? Yesus mengundang Anda untuk datang.
Akses Langsung ke Bapa
Pesan utama dari pelayanan imam besar Yesus di bait suci surga adalah bahwa melalui Dia kita memiliki akses kepada Bapa. Kita memiliki akses kepada Bapa karena Yesus Kristus, yang menjadi perantara bagi kita. Tidak ada pengalaman dalam hidup yang kita alami yang belum dialami oleh Imam Besar surgawi kita dan tidak dipahami. Imam Besar kita memahami kita. Imam Besar kita mengidentifikasi diri dengan kita. Imam Besar kita telah menang bagi kita. Imam Besar kita memaafkan kita, membebaskan kita dan memberdayakan kita. Ibrani 7:25 menambahkan, “Oleh karena itu Dia juga dapat menyelamatkan sampai batas tertinggi mereka yang datang kepada Allah melalui Dia, karena Dia selalu hidup untuk menjadi perantara bagi mereka.”
Kitab Suci mengungkapkan bahwa kita masing-masing memiliki kota perlindungan. “Demikianlah Allah, yang memutuskan untuk menunjukkan dengan lebih berlimpah kepada ahli waris janji tentang ketetapan nasihat-Nya, menegaskannya dengan sumpah, bahwa dengan dua hal yang tidak dapat diubah, di mana Allah tidak mungkin berbohong, kita mungkin memiliki penghiburan yang kuat, yang memiliki melarikan diri mencari perlindungan untuk memegang [merebut atau menangkap] harapan yang ada di hadapan kita. Pengharapan ini kita miliki sebagai sauh jiwa, yang pasti dan kokoh, dan yang masuk ke Hadirat di balik tabir, di mana pendahulu telah masuk bagi kita, yaitu Yesus, yang telah menjadi Imam Besar selama-lamanya menurut peraturan Melkisedek” (Ibrani 6:17–20). Dengan iman kita masuk bersama Yesus, imam besar surgawi kita, ke dalam tempat kudus di tempat tinggi. Bergema dan bergema kembali di koridor waktu, kata-kata ini mengungkapkan harapan di hati kita. Dengan iman kita dapat melambung ke dalam kekekalan. Dengan iman kita dapat tinggal di tempat surgawi di dalam Kristus. Dengan iman kita dapat menemukan tempat perlindungan dan keamanan di surga.
Pergilah, rasa bersalah! Minggir, takut! Pindah, kecemasan! Lenyap, khawatir! Aku dikelilingi oleh kasih-Nya, terpesona di hadirat-Nya dan berlabuh dengan iman di tempat kudus-Nya. Di dalam Kristus ada keamanan. Di dalam Kristus ada perlindungan. Di dalam Kristus kita tinggal di tempat surgawi (lihat Efesus 1:3). Melalui Kristus kita memiliki akses ke semua kasih, anugerah dan kuasa Bapa surgawi kita. Melalui Kristus kita memasuki hadirat Bapa dengan iman di bait suci surga dan menemukan perlindungan. Dalam semua tantangan hidup, janji-janji ini adalah milik kita:
“Allah yang kekal adalah perlindunganmu” (Ulangan 33:27). “Allah adalah perlindungan dan kekuatan kita, pertolongan yang sangat hadir dalam kesulitan” (Mazmur 46:1).
“Aku telah menjadi keajaiban bagi banyak orang, tetapi Engkaulah tempat perlindunganku yang kuat” (Mazmur 71:7).
Bertemu dengan Sang Presiden
Selama Perang Saudara Amerika, seorang prajurit muda di Union Army kehilangan kakak laki-laki dan ayahnya dalam pertempuran di Gettysburg. Prajurit itu memutuskan untuk pergi ke Washington, DC, menemui Presiden Lincoln untuk meminta pembebasan dari dinas militer sehingga dia dapat kembali dan membantu saudara perempuan dan ibunya menanam musim semi di pertanian. Ketika dia tiba di Washington, setelah menerima cuti dari militer untuk pergi dan membela kasusnya, dia pergi ke Gedung Putih, mendekati gerbang depan dan meminta untuk bertemu dengan presiden.
Penjaga yang bertugas memberi tahu dia, “Kamu tidak bisa melihat presiden, anak muda! Apakah kamu tidak tahu ada perang yang sedang terjadi? Presiden adalah orang yang sangat sibuk! Sekarang pergilah, nak! Kembali ke garis pertempuran, di mana Anda berada!”
Jadi tentara muda itu pergi, dengan sangat kecewa, dan sedang duduk di bangku taman tidak jauh dari Gedung Putih ketika seorang anak laki-laki mendatanginya. Anak laki-laki itu berkata, “Prajurit, kamu terlihat tidak bahagia. Apa yang salah?” Prajurit itu memandangi bocah laki-laki itu dan mulai menumpahkan isi hatinya kepadanya. Dia menceritakan tentang ayah dan saudara laki-lakinya yang terbunuh dalam perang, dan tentang situasi putus asa di rumah. Dia menjelaskan bahwa ibu dan saudara perempuannya tidak punya siapa-siapa untuk membantu mereka bertani. Anak laki-laki itu mendengarkan dan berkata, “Saya dapat membantu Anda, prajurit.” Dia memegang tangan prajurit itu dan membawanya kembali ke gerbang depan Gedung Putih. Rupanya, penjaga tidak memperhatikan mereka, karena mereka tidak dihentikan. Mereka berjalan langsung ke pintu depan Gedung Putih dan langsung masuk. Setelah mereka masuk, mereka berjalan melewati para jenderal dan pejabat tinggi, dan tidak ada yang mengucapkan sepatah kata pun. Prajurit itu tidak dapat memahami ini. Mengapa tidak ada yang mencoba menghentikan mereka?
Akhirnya, mereka sampai di Oval Office—tempat presiden bekerja—dan bocah kecil itu bahkan tidak mengetuk pintu. Dia langsung masuk dan memimpin prajurit itu bersamanya. Di belakang meja ada Abraham Lincoln dan menteri luar negerinya, melihat-lihat rencana pertempuran yang diletakkan di atas mejanya. Presiden memandang anak laki-laki itu dan kemudian ke prajurit itu dan berkata, “Selamat siang, Tad. Bisakah Anda memperkenalkan saya kepada teman Anda?
Dan Tad Lincoln, putra presiden, berkata, “Ayah, prajurit ini perlu bicara denganmu.” Prajurit itu mengajukan kasusnya di hadapan Tuan Lincoln, dan saat itu juga dia menerima pembebasan yang diinginkannya. Tad Lincoln, putra presiden, tidak perlu mengemis atau memohon untuk bertemu ayahnya. Dia tidak perlu mengetuk pintu. Dia berjalan masuk dan ayahnya senang melihatnya. Yesus memiliki akses langsung ke Bapa-Nya dan memegang tangan kita dan membawa kita langsung ke hadirat-Nya.
Memandang kepada Yesus, kita aman. Ke mana kita memandang membuat semua perbedaan dalam kehidupan Kristen kita. Jika kita memikirkan masa lalu kita, seringkali kita akan dipenuhi dengan perasaan gagal. Jika kita melihat ke dalam hati kita sendiri, seringkali kita akan dipenuhi dengan perasaan tidak mampu. Jika kita terlalu khawatir tentang masa depan, kita mungkin dipenuhi dengan rasa khawatir. Memandang Yesus di tempat kudus surga yang kekal, kita menemukan rasa damai sejati kita. Dengan iman kita beristirahat dalam kasih-Nya di kota perlindungan surga. Dalam pelukan-Nya kita aman sekarang dan selamanya.
Sabat: Tempat Perlindungan yang Tenang
Selain kaabah surgawi yang kita masuki dengan iman kepada Yesus untuk menemukan tempat perlindungan dan keamanan di dunia yang rusak ini, Bapa surgawi kita yang pengasih telah menciptakan tempat perlindungan dan perlindungan di bumi ini. Penulis Yahudi Abraham Heschel menyebutnya “istana dalam waktu” Tuhan. Setiap minggu, Tuhan mengundang kita untuk mengalami istirahat dan mencari perlindungan di tengah dunia yang tidak terkendali dan sibuk ini. Kita dapat mengesampingkan kekuatiran hidup saat kita memasuki perhentian Sabat Tuhan.
Pada Penciptaan, berabad-abad sebelum adanya ras Yahudi, Allah mengasingkan Sabat hari ketujuh. Kitab pertama dalam Alkitab, Kejadian, menyatakan, “Dan pada hari ketujuh Allah mengakhiri pekerjaan-Nya yang telah dilakukan-Nya, dan Dia beristirahat pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya yang telah dilakukan-Nya. Kemudian Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan yang telah diciptakan dan dibuat Allah” (Kejadian 2:2, 3). Dalam kitab Keluaran, Firman Tuhan memberi tahu kita bahwa Tuhan “beristirahat dan disegarkan” pada hari ketujuh di akhir minggu Penciptaan (Keluaran 31:17). Saat kita memasuki perhentian Tuhan pada Sabat hari ketujuh, seperti yang diperintahkan dalam Keluaran 20:8–11, kita juga disegarkan. Sabat adalah oasis dalam waktu, tempat ketenangan, kedamaian dan keamanan di dunia liar yang tidak terkendali.
Sabat dengan indah mewakili hubungan selamanya dengan Tuhan. Itu membentang dari Taman Eden pada saat Penciptaan hingga taman yang akan dibuat Allah di planet ini pada akhir zaman. Itu membentang dari Firdaus yang hilang hingga Firdaus yang dipulihkan. Kita membutuhkan hal semacam itu selamanya dalam hidup kita. Kita membutuhkan tempat yang meyakinkan kita bahwa kita berada dalam hubungan yang kekal dengan Bapa surgawi. Kita membutuhkan sebuah “istana dalam waktu” di mana kepastian itu dapat tenggelam begitu dalam, sebuah tempat yang mengatakan bahwa Bapa surgawi kita akan selalu ada untuk kita. Pada hari Sabat kita dapat menemukan rasa puas beristirahat. Spesialis kesehatan mental Torben Bergland telah meninjau studi dari berbagai sumber tentang dampak krisis dan terutama resesi ekonomi terhadap kesehatan mental. Penelitian menunjukkan bahwa bencana sosial ini menyebabkan tingkat depresi, kecemasan, dan bunuh diri yang lebih tinggi. Dr Bergland kemudian membuat pengamatan mendalam ini: “Sudah waktunya untuk istirahat. Kita hidup di dunia yang begitu terburu-buru dan serba cepat sehingga setiap detik dapat diisi dengan sesuatu. Banyak yang sibuk memproduksi atau mengonsumsi, satu atau lainnya, hampir setiap saat terjaga. Ini menyisakan sedikit waktu untuk berpikir, berefleksi, bermeditasi, merasakan, berbicara, terhubung. Karena banyak hal sekarang berhenti, kita perlu memperlambat. Untuk memungkinkan ruang terbuka, berhenti sejenak, mempertanyakan, mengevaluasi, mempertimbangkan kembali. Jangan mengisi ruang terbuka dengan apa pun yang ada. Izinkan refleksi untuk masuk. Apakah saya menjalani kehidupan yang ingin saya jalani? Apa nilai dan prioritas nyata dalam hidup saya?” Inilah tepatnya alasan mengapa kita membutuhkan pengalaman Sabat pada saat ini. Ini adalah waktu untuk berefleksi, merenungkan tujuan hidup, untuk berhubungan dengan Pencipta kita. Pada hari Sabat, kita terhubung dengan akar kita sebagai anak-anak Allah. Kita bisa tumbuh dan dewasa di sana. Ya, kita membutuhkan tempat selamanya seperti itu yang mengikat seluruh hidup kita pada hubungan yang kekal dengan Tuhan. Sabat memanggil kita dari hal-hal yang fana menuju hal-hal yang kekal. Sabat mengingatkan kita bahwa kita bukan hanya kulit yang menutupi tulang. Kami bukan kecelakaan genetik. Kami tidak berevolusi. Sabat mengingatkan kita bahwa kita tidak sendirian di bola abu yang berputar yang terlempar ke luar angkasa dengan kecepatan 108.000 kilometer per jam dalam perjalanan ke mana-mana. Sabat adalah pengingat mingguan bahwa kita diciptakan oleh Allah dan bahwa kita dapat beristirahat dalam pemeliharaan-Nya.
Itu memanggil kita untuk memasuki perhentian surgawi-Nya. Itu memanggil kita untuk mengalami pencicipan surga hari ini. Itu memanggil kita untuk menjalin hubungan dengan Pencipta kita yang akan berlanjut sepanjang kekekalan. Sabat sebenarnya adalah kemajuan dari kekekalan. Masih banyak lagi yang akan datang, tetapi pada hari Sabat kita memiliki angsuran pertama. Mungkinkah dalam kesibukan hidup yang dipenuhi kecemasan dan diliputi stres, kita telah melewatkan salah satu berkat terbesar Tuhan? Mungkinkah Tuhan memanggil kita untuk sesuatu yang lebih dalam, sesuatu yang lebih luas, sesuatu yang lebih tinggi, sesuatu yang lebih besar dari yang pernah kita alami sebelumnya? Mungkinkah Tuhan merindukan kita untuk melihat kedalaman makna baru di hari Sabat? Mungkinkah Tuhan merindukan kita untuk mengalami kedamaian sejati pada hari Sabat ini?
Memasuki perhentian Sabat yang sejati sama sekali bukan persyaratan legalistik Perjanjian Lama. Perhentian Sabat adalah lambang perhentian kita di dalam Kristus. Kita berhenti mencoba menciptakan keselamatan atas dasar upaya kita sendiri. Allah telah menyelamatkan kita di dalam Kristus.
Ketika Yesus secara sukarela mencurahkan hidup-Nya di kayu salib, Dia mati kematian yang layak kita terima. Dia memberikan hidup-Nya yang sempurna sebagai pengganti hidup kita yang penuh dosa. Sabat bukanlah simbol legalisme. Ini lebih merupakan pengingat abadi bahwa kita beristirahat di dalam Dia untuk keselamatan kita. Tukang Kayu dari Nazareth membangun tempat tinggal khusus untuk kita. Kita dapat menemukan perlindungan di sana. Kita bisa aman di sana. Pekerjaannya selesai. Sudah jadi. Kita dapat mengetahui bahwa di dalam Kristus kita diterima oleh Bapa surgawi kita yang pengasih. Ketika kita beristirahat pada hari Sabat, kita sedang beristirahat dalam pemeliharaan kasih-Nya. Kita beristirahat dalam kebenaran-Nya. Istirahat Sabat adalah simbol pengalaman iman di dalam Yesus. Itu adalah ilustrasi grafis dari kepercayaan kita kepada-Nya.
Sepanjang minggu kita bekerja, tetapi pada hari ketujuh kita beristirahat. Kita beralih dari pekerjaan kita ke perhentian total di dalam Kristus. Di dalam Yesus kita memiliki tempat untuk dimiliki. Kita tidak perlu stres mengerjakan keselamatan kita sendiri. Hidup kita tidak perlu diisi dengan rasa bersalah, ketakutan, dan kecemasan. Sabat mengungkapkan sikap tenang dari ketergantungan total pada Kristus yang menciptakan kita dan menebus kita. Keselamatan hanya datang melalui Yesus. Kita tidak pantas mendapatkannya. Kita tidak bisa mendapatkannya. Kita beristirahat dan menerimanya dengan iman.
Inilah alasan lain mengapa Tuhan memberi kita hari Sabat. Itu menunjukkan bahwa Tuhanlah yang menguduskan kita. Bagaimana itu? Nah, itulah yang Tuhan lakukan pada hari ketujuh. Itu adalah bagian waktu yang biasa seperti yang lainnya di akhir minggu Penciptaan, tetapi Tuhan memisahkan hari ini. Dia menguduskannya. Dan melalui Sabat, Tuhan memberi tahu kita, “Itulah yang ingin saya lakukan untuk Anda juga. Aku ingin memisahkanmu sebagai anak istimewaKu. Aku ingin mencurahkan DiriKu ke dalam dirimu. Aku ingin menguduskanmu. Aku ingin berbagi kekudusan-Ku denganmu.”
Sabat mengingatkan kita di mana kita mengembangkan karakter—dalam hubungan dengan Bapa surgawi kita dan dengan Yesus Kristus. Hari Sabat adalah janji hidup yang terus-menerus akan kemampuan Allah untuk membantu kita tumbuh melalui semua pasang surut, tragedi dan kemenangan, dalam hidup kita. Kita membutuhkan waktu khusus dengan Bapa surgawi. Kita membutuhkan waktu Sabat yang berkualitas bersama Tuhan yang menguduskan kita, Tuhan yang membantu kita terus bertumbuh. Sabat berlanjut dalam siklus mingguan dari fajar Penciptaan sampai sekarang. Sabat dimulai di Taman Eden dan Sabat akan dirayakan ketika bumi ini diperbarui setelah kedatangan Kristus yang kedua kali. Itu adalah dasar dari semua ibadah. Menulis di buku terakhir Alkitab, Yohanes menyatakan, “Engkau layak, ya Tuhan, untuk menerima kemuliaan dan kehormatan dan kuasa; karena Engkau telah menciptakan segala sesuatu, dan atas kehendak-Mu semuanya ada dan diciptakan” (Wahyu 4:11). Kita ada karena kehendak Tuhan. Kita bukan kumpulan molekul acak atau susunan sel yang sembarangan. Ibadah Sabat adalah kesaksian mulia dari kasih Allah Pencipta kita yang telah memberi kita karunia kehidupan.
Nabi Yesaya berbicara tentang waktu ketika Allah akan membuat “langit baru dan bumi baru.” Dia berkata, “‘Akan terjadi bahwa dari satu Bulan Baru ke Bulan Baru lainnya, dan dari satu Sabat ke Sabat lainnya, semua manusia akan datang untuk menyembah di hadapan-Ku,’ firman Tuhan” (Yesaya 66:22, 23). Setiap Sabat di bumi yang dijadikan baru kita akan memasuki sukacita ibadah bersama seluruh alam semesta. Bapa, Putra dan Roh Kudus akan memimpin kita dalam simfoni pujian di kota perlindungan Yerusalem Baru. Di sana kita akan aman selamanya.
Kota Perlindungan Tertinggi
Tuhan dapat mendorong kita dengan cara yang luar biasa ketika kita mengalami pencobaan. Rasul Yohanes diasingkan di pulau Patmos yang berbatu dan tandus di lepas pantai Yunani. Bayangkan kesepiannya. Ia terpisah dari keluarga, teman, dan saudara-saudari Kristennya. Kesepian sering menyebabkan keputusasaan. Tapi Yohanes tidak sendiri. Hari demi hari dia menghabiskan waktu bersama Yesus dalam doa dan meditasi. Kemudian suatu hari kemuliaan Tuhan menguasai Dia. Malaikat Tuhan turun dari surga dan mengungkapkan masa depan dalam simbol gambaran kenabian yang menakjubkan. Yohanes menuliskan penglihatan yang diberikan malaikat kepadanya agar kita dapat membacanya hari ini. Mereka ada di buku terakhir Alkitab, Wahyu. Wahyu kenabian ini mengungkapkan bahwa Tuhan mengendalikan takdir planet ini. Kitab Wahyu mencapai puncaknya dengan Kota Suci, Yerusalem Baru, turun dari surga ke bumi. Jauh di lubuk hati kita, kita merindukan keamanan. Kita merindukan dunia yang lebih baik, di mana sakit hati dan kesedihan berakhir. Yerusalem Baru adalah tempat perlindungan terakhir kita. Itu adalah kota perlindungan Allah yang kekal. Di sini, di hadirat Yesus kita akan aman selama-lamanya.
Menulis tentang kota ini, rasul Yohanes berkata, “Sekarang aku melihat langit yang baru dan bumi yang baru, karena langit yang pertama dan bumi yang pertama telah berlalu. Juga tidak ada lagi laut. Kemudian aku, Yohanes, melihat kota suci, Yerusalem Baru, turun dari surga dari Tuhan, dipersiapkan sebagai pengantin yang didandani untuk suaminya. Dan aku mendengar suara nyaring dari surga berkata, ‘Lihatlah, Kemah Suci Allah ada bersama manusia, dan Dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya. Tuhan sendiri akan menyertai mereka dan menjadi Tuhan mereka. Dan Tuhan akan menghapus setiap air mata dari mata mereka; tidak akan ada lagi kematian, kesedihan, atau tangisan. Tidak akan ada lagi rasa sakit, karena yang dahulu sudah berlalu’” (Wahyu 21:1–4). Sang rasul melihat tindakan terakhir dalam pertentangan besar antara yang baik dan yang jahat. Kejahatan, kejahatan dan dosa pada akhirnya akan dihancurkan sepenuhnya. Kota Suci, Yerusalem Baru, akan turun dari surga. Planet Bumi, yang telah begitu termakan oleh konflik, perselisihan, perang, bencana alam, kejahatan, sakit penyakit, akan dibuat baru kembali. Bumi akan diciptakan dalam kemegahan Edenic. Planet yang memberontak ini akan menjadi pusat dunia baru Allah. Kemah Tuhan, tempat tinggal Tuhan, akan tinggal di bumi yang baru. Allah akan tinggal bersama umat-Nya. Cinta akan memerintah. Sukacita akan mengisi hati kita. Penyakit, bencana dan kematian akan hilang selamanya.
Suatu hari kejahatan akan digantikan oleh kebenaran. Suatu hari perang akan menyerah pada perdamaian. Suatu hari penyakit akan diberantas dan tubuh kita akan berkembang dalam kesehatan yang berlimpah. Suatu hari kejahatan akan dikalahkan dan kebaikan akan memerintah. Suatu hari kemiskinan akan memberi jalan kepada kelimpahan. Suatu hari iblis akhirnya akan dihancurkan, dan Yesus akan menjadi Tuhan atas segalanya dan Raja di atas segala raja. Meskipun kejahatan tampak begitu kuat, kejahatan begitu besar dan dosa begitu kuat, saksi yang setia dan benar, Kristus yang telah bangkit, penguasa atas raja-raja bumi—Raja segala raja yang sejati—benar-benar akan datang kembali, dan kita akan hidup bersama-Nya selama-lamanya dan selama-lamanya.
Suatu hari ketika George MacDonald, pengkhotbah dan penulis Skotlandia yang hebat, sedang berbicara dengan putranya, percakapan beralih ke surga dan versi para nabi tentang akhir dari segala sesuatu.
“Tampaknya terlalu bagus untuk menjadi kenyataan,” kata putranya pada satu titik. Senyum melintas di wajah MacDonald yang berkumis. “Tidak,” jawabnya. “Itu sangat bagus, itu pasti benar!” (Philip Yancey, Kekecewaan Dengan Tuhan, halaman 97). Pengkhotbah tua itu benar. Tidak ada pikiran manusia yang bisa memimpikan akhir dari konflik antara yang baik dan yang jahat yang akan begitu mulia. Sukacita surga jauh di luar pemahaman kita. Bapa surgawi kita telah menyiapkan sesuatu bagi kita yang akan memuaskan setiap kebutuhan hati kita. Yang terpenting, kita akan puas karena kita akan bersama Yesus sepanjang kekekalan. Dia adalah sumber sukacita kita. Dia adalah sumber kebahagiaan kita. Dia memuaskan dahaga jiwa kita akan cinta yang dalam dan abadi yang tidak pernah berhenti. Kita diciptakan untuk dikasihi, dan sepanjang zaman kekekalan yang tak berkesudahan kita akan semakin mengalami kasih-Nya.
Kasih Kristus yang tanpa syarat, tanpa akhir, dan tak terselami akan terus menemukan cara baru untuk membawa sukacita ke dalam hati kita dan membuat kita bahagia. Kita akan menemukan di dunia yang baru bahwa Trio surgawi, Bapa, Putra dan Roh Kudus, menemukan kesenangan terbesar Mereka dalam membawa sukacita bagi penghuni surga.
Apakah Anda ingin mengalami kegembiraan yang tak terkatakan, kebahagiaan tanpa batas, kedamaian yang melampaui pemahaman manusia dan cinta ilahi yang meluap dari hati Anda kepada orang-orang di sekitar Anda? Apakah Anda ingin memiliki kesehatan yang melimpah, energi tak terbatas, dan vitalitas tanpa akhir? Apakah Anda ingin mengembangkan setiap bakat, menjelajahi dunia yang tak terhitung jumlahnya, melakukan perjalanan ke peradaban besar yang tidak pernah jatuh oleh dosa dan terus menemukan misteri baru alam semesta? Apakah Anda ingin bersekutu dengan pemikir terhebat yang pernah hidup, dan mengembangkan hubungan yang dalam dan langgeng Surga tidak terlalu bagus untuk menjadi kenyataan; terlalu bagus untuk tidak menjadi kenyataan. Semua ini untukmu. Surga adalah rumahmu. Mengapa tidak sekarang juga membuka hati Anda kepada Kristus yang hidup dan menyerahkan hidup Anda sepenuhnya kepada-Nya? Terima kasih-Nya. Menerima pengampunan-Nya. Mintalah kepada-Nya kekuatan untuk menjalani kehidupan baru dan bersukacitalah bahwa Anda adalah anak Allah yang suatu hari akan aman dalam kasih-Nya selamanya di Yerusalem Baru.