Telah Ditemukan Vaksin Utama

Laboratorium penelitian dan pusat medis universitas di seluruh dunia telah bekerja dengan sangat cepat untuk menemukan vaksin yang efektif untuk virus corona COVID-19. Vaksin ini dirancang untuk menghasilkan respons kekebalan yang kuat, termasuk produksi antibodi terhadap virus. Bahkan ketika vaksin pertama mulai tersedia, diperkirakan akan memakan waktu berbulan-bulan sebelum ada tingkat vaksinasi yang tinggi di masyarakat umum.

Orang-orang sangat takut akan virus mematikan yang menyebar dengan cepat ini sehingga mereka sangat ingin mendapatkan vaksin yang akan mencegah mereka tertular COVID-19. Meskipun pandemi saat ini telah menyebabkan lebih dari satu juta kematian di seluruh dunia, ada virus lain yang menyerang umat manusia yang bahkan lebih mematikan. COVID-19 dapat menghancurkan tubuh Anda, tetapi penyakit fatal ini dapat memakan waktu lebih lama dari kehidupan fisik Anda. Yesus membuat pernyataan yang luar biasa ini: “Dan janganlah takut kepada mereka yang membunuh tubuh tetapi tidak dapat membunuh jiwa. Melainkan takut akan Dia yang mampu membinasakan jiwa dan raga di neraka” (Matius 10:28). Virus dosa jauh lebih mematikan daripada virus corona. COVID-19 dapat menghancurkan tubuh, tetapi dosa dapat menghancurkan tubuh dan jiwa kita. Setelah terinfeksi virus dosa, prognosisnya adalah kematian, kecuali vaksin dapat ditemukan. Bagaimana pandemi ini dimulai, dan apa solusi terakhir untuk masalah dosa?

Virus Lain Yang Lebih Mematikan

Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, tetapi ketika Adam dan Hawa mendengarkan suara si jahat di Taman Eden dan menyerah pada pencobaannya, virus dosa diturunkan dari mereka kepada keturunan mereka. Inilah sebabnya nabi Yeremia menyatakan, “Hati lebih licik dari segala sesuatu, dan sangat jahat” (Yeremia 17:9). Yesaya menambahkan, “Kita sekalian sesat seperti domba; kita masing-masing mengambil jalannya sendiri” (Yesaya 53:6). Dan apakah Anda ingat ratapan rasul Paulus ketika dia berseru, “Aku, manusia celaka! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini?” (Roma 7:24). Kita memiliki penyakit yang fatal. Ini mematikan, tetapi seperti banyak orang dengan virus corona yang tidak menunjukkan gejala, kita menyebarkan virus dosa kepada orang lain tanpa menyadarinya kadang-kadang.

Salah satu masalah utama di puncak pandemi COVID-19 adalah orang-orang yang ternyata tidak memiliki gejala awal. Mereka tidak sakit tenggorokan atau demam. Mereka tidak mengalami kelelahan atau batuk. Mereka tampak normal, tetapi berkeliaran menginfeksi orang lain. Terkadang orang-orang ini tidak pernah menunjukkan tanda-tanda penyakit, atau hanya menunjukkan gejala ringan. Tetapi di tempat lain penyakit menyerang mereka dengan kekuatan penuh. Suhu mereka naik, napas mereka menjadi sesak, tubuh mereka lemah. Mereka berjuang untuk hidup mereka. Upaya terbaik dari tenaga medis yang paling menonjol tidak berdaya untuk menyelamatkan mereka. Tidak ada obat medis untuk virus corona, tapi alhamdulillah ada obat untuk virus dosa.

Resep Tabib Ilahi

Ada Seorang yang dapat melepaskan kita dari cengkeraman dosa. Ketika rasul Paulus berseru, “Aku, manusia celaka! Siapa yang akan membebaskan saya dari tubuh maut ini?” dia tidak meninggalkan kita dengan pertanyaan yang berlarut-larut. Dia menjawab pertanyaannya sendiri dengan penuh kemenangan menyatakan, “Aku bersyukur kepada Allah—melalui Yesus Kristus, Tuhan kita” (Roma 7:24, 25). Ada seorang Tabib yang memiliki obat untuk virus dosa. Yesus terjun ke dalam kubangan dosa ini untuk menghadapi keadaan darurat. Tabib Ilahi memasuki arena urusan manusia dengan antibodi untuk membebaskan kita dari virus dosa. Dia datang ke lubang ular dari dunia yang jatuh ini dengan semua racunnya yang mematikan, menghadapi godaan Setan secara langsung, dan menang. Dia memenuhi tuntutan hukum yang telah kita langgar. Dia mati dalam kematian yang menjadi milik kita sehingga kita dapat menjalani hidup yang menjadi milik-Nya. Salib menyingkapkan kepada seluruh alam semesta kedalaman yang Kristus akan datangi untuk menyelamatkan kita.

Mengenai Kristus, Kitab Suci menyatakan, “Dialah yang menanggung dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib” (1 Petrus 2:24). Salib Kalvari mengungkapkan kasih yang melampaui pemahaman manusia. Melihat Anak Allah yang disalibkan, kita dapat berkata bersama rasul Paulus, Dia “mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku” (Galatia 2:20). Anugerah Kristus tidak pantas, tidak layak dan tidak diperoleh. Yesus mati dengan penderitaan, kematian yang menyakitkan dimana orang-orang berdosa yang terhilang akan mati. Dia mengalami kepenuhan murka atau penghakiman Bapa terhadap dosa. Dia ditolak agar kita bisa diterima. Dia mati dalam kematian yang menjadi milik kita sehingga kita dapat menjalani hidup yang menjadi milik-Nya. Dia memakai mahkota duri agar kita bisa memakai mahkota kemuliaan. Dia dipaku tegak dengan rasa sakit yang menyiksa di atas kayu salib sehingga kita bisa memerintah di atas takhta bersama orang-orang yang ditebus dari segala zaman. Dia memakai jubah aib sehingga kita bisa memakai jubah kerajaan selamanya. Keajaiban dari semua keajaiban, keajaiban dari semua keajaiban, dalam rasa malu dan rasa bersalah kita Yesus tidak menolak kita, Dia menjangkau dengan kasih untuk menerima kita. Dia adalah “Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29). Di tempat kudus kuno Perjanjian Lama, anak domba yang sekarat melambangkan tubuh Juruselamat kita yang patah, memar, babak belur, dan berdarah. Dipahami dengan benar, pengorbanan ini mengarah ke salib tua yang kasar. Mereka berbicara tentang paku dan mahkota duri. Mereka berbicara tentang sandiwara pengadilan, penderitaan pohon, ejekan tentara Romawi dan ejekan orang banyak. Mereka berbicara tentang harga dosa, penghukuman hukum dan keajaiban kasih karunia. Salib berbicara tentang kasih yang begitu mengagumkan, begitu menakjubkan, begitu ilahi, sehingga ia lebih suka mengambil penghukuman, kesalahan dan hukuman dosa ke atas dirinya sendiri daripada kehilangan bahkan salah satu dari anak-anak-Nya untuk selama-lamanya. Ada pernyataan mendalam dalam The Desire of Ages, sebuah buku yang mengungkapkan kedalaman pengorbanan Kristus: “Setan dengan godaannya yang ganas menekan hati Yesus. Juruselamat tidak dapat melihat melalui pintu gerbang makam. Pengharapan tidak menunjukkan kepada-Nya kedatangan-Nya dari kubur sebagai penakluk, atau memberitahu-Nya tentang penerimaan Bapa atas pengorbanan itu. Dia takut bahwa dosa begitu menghina Tuhan sehingga perpisahan mereka akan abadi. Kristus merasakan penderitaan yang akan dirasakan oleh orang berdosa ketika belas kasihan tidak lagi membela ras yang bersalah. Perasaan berdosalah yang mendatangkan murka Bapa ke atas-Nya sebagai pengganti [orang berdosa], yang membuat cawan yang Ia minum begitu pahit, dan menghancurkan hati Anak Allah” (Ellen White, The Desire of Ages, halaman 753 ).

Ini adalah kisah kasih karunia. Ini adalah kisah tentang kasih Juruselamat yang tak terukur. Ini adalah kisah tentang seorang Yesus yang sangat mencintai kita sehingga Dia lebih suka mengalami neraka itu sendiri daripada salah satu dari kita hilang. Ini adalah kisah tentang cinta yang tak terbatas, tak terselami, tak terpahami, abadi, tak berujung, tak terbatas yang merindukan kita bersama-Nya selamanya. Itu adalah kisah tentang Anak Allah yang ilahi yang rela menanggung kesalahan, penghukuman dan konsekuensi dari dosa kita, dan dipisahkan dari Bapa-Nya selamanya, jika itu yang diperlukan untuk menyelamatkan kita. Kematian Kristus di kayu salib membebaskan kita dari penghukuman dosa, rasa bersalah, rasa malu dan hukuman terakhir. Darah Kristus yang tercurah adalah satu-satunya vaksin yang efektif untuk virus dosa. Tapi ceritanya tidak berakhir di kayu salib.

Yesus Hidup

Jika Yesus mati dan tidak pernah bangkit lagi, Dia hanyalah seorang martir yang mati untuk tujuan yang baik. Jika Dia tidak pernah menaklukkan kubur, harapan apa yang akan kita miliki untuk hidup yang kekal? Dibutuhkan keduanya. Kristus yang mati dan Kristus yang hidup untuk menebus kita. Kristus yang telah bangkit membebaskan dari cengkeraman dosa. Dominasi dosa dalam hidup kita telah dipatahkan. Itu tidak lagi menahan kita dalam cengkeramannya. Ada kekuatan yang lebih kuat dari pengaruh keturunan kita, lingkungan kita, atau kesalahan masa lalu kita; itu adalah kuasa Kristus yang hidup, bangkit dari kematian, mengubah hidup kita. Jika kubur Kristus tidak kosong, hidup kita tidak bisa penuh. Jika tubuh-Nya masih di dalam kubur, tidak akan ada jaminan bahwa tubuh kita pernah bisa meninggalkan makam. Jika Dia tidak dibangkitkan, kita hanya memiliki sedikit harapan akan kebangkitan.

Inilah kabar baik yang luar biasa: bukti literal, kebangkitan tubuh Kristus sangat kuat. Dalam Injil Matius kita membaca, “Keesokan harinya, setelah Hari Persiapan, para imam kepala dan orang Farisi menghadap Pilatus. ‘Tuan,’ kata mereka, ‘kami ingat bahwa ketika dia masih hidup, penipu itu berkata, “Setelah tiga hari saya akan bangkit kembali.” Maka berilah perintah agar makam itu diamankan sampai hari ketiga. Kalau tidak, murid-muridnya mungkin datang dan mencuri tubuh itu dan memberi tahu orang-orang bahwa dia telah dibangkitkan dari kematian. Penipuan yang terakhir ini akan lebih buruk daripada yang pertama.’ “‘Berjaga-jagalah,’ jawab Pilatus. ‘Pergilah, buat makam itu seaman yang kau tahu caranya. ’ Lalu mereka pergi dan membuat kuburan itu aman dengan menyegel batu itu dan memasang penjaga” (Matius 27:62–68, NIV). Ingatlah bahwa Matius adalah seorang pemungut cukai, jadi kita bisa berharap dia menjelaskan dengan sangat rinci. Perhatikan kata-kata Pilatus, ”Buatlah makam itu seaman yang Anda tahu caranya.” Berikut adalah empat poin penting dalam perikop ini:

  1. Para ahli Taurat dan orang Farisi prihatin tentang kebangkitan Kristus.
  2. Pilatus memerintahkan seorang penjaga Romawi untuk menjaga makam itu.
  3. Sebuah batu besar terguling di pintu masuk.
  4. Segel Romawi mengamankan makam itu.

Seorang penjaga Romawi yang terdiri dari prajurit-prajurit tangguh yang teruji pertempuran ditempatkan untuk menjaga makam itu. Kontingen tentara Romawi ini terikat kehormatan untuk melindungi makam. Protokol militer Romawi menuntut kesetiaan pada tugas yang diberikan. Setiap penyimpangan dari kesetiaan mutlak dan kegagalan untuk menyelesaikan misi yang ditugaskan dapat dihukum mati. Kemudian kita memiliki masalah segel Romawi. Para prajurit membubuhkan segel Romawi di makam itu, yang dimaksudkan untuk mencegah upaya perusakan makam. Meterai itu melambangkan kekuatan dan otoritas Kekaisaran Romawi. Siapa pun yang mencoba mengeluarkan batu dari pintu masuk makam akan merusak segelnya dan dengan demikian menimbulkan murka hukum Romawi. Orang Romawi memerintah Yerusalem dengan tangan besi dan tidak mentolerir tantangan apa pun terhadap otoritas Roma.

Dapatkah pikiran logis berpikir bahwa para murid akan menantang otoritas Roma setelah pemerintah Romawi membunuh Yesus? Di manakah para murid saat itu? Mereka meringkuk ketakutan di ruang atas. Petrus baru saja menyangkal Tuhannya tiga kali. Di kayu salib, para murid meninggalkan Yesus dan melarikan diri. Tidak masuk akal untuk berpikir bahwa murid-murid yang tidak setia ini memiliki keberanian untuk membuka meterai Romawi. Lalu ada masalah pemindahan batu. Dalam Yohanes 20:1, Kitab Suci mencatat: “Pada hari pertama minggu itu Maria Magdalena pergi ke kubur lebih awal, ketika hari masih gelap, dan melihat bahwa batu itu telah diambil dari kubur itu.” Makam kuno pada masa itu memiliki lebar sekitar 1,2 meter dan tinggi 1,5 meter. Para arkeolog telah menemukan sejumlah makam ini di sekitar Yerusalem. Biasanya, salah satu batu nisan ini beratnya sekitar dua ton. Itu akan duduk di alur di depan pintu masuk makam dan digulung ke tempatnya dengan tuas untuk mengamankan makam. Seringkali alurnya tidak rata, sehingga batu bundar itu dengan hati-hati digulung menuruni lereng yang sangat kecil ke tempatnya. Setelah makam itu aman, sangat sulit untuk memindahkan batu itu, karena Anda harus menggulungnya kembali ke atas.

Josh McDowell membuat poin yang bagus ketika dia menegaskan bahwa “begitu banyak tindakan pencegahan keamanan diambil dengan pengadilan, penyaliban, penguburan, penguburan, penyegelan dan penjagaan makam Kristus sehingga menjadi sangat sulit bagi para kritikus untuk mempertahankan posisi mereka bahwa Kristus tidak bangkit dari Kematian.”

Di manakah para murid ketika Maria pertama kali mendekati kubur? Mereka bersembunyi di ruang atas, takut akan diburu dan dibunuh selanjutnya. Salah satu bukti terbesar dari kebangkitan Kristus adalah perubahan dalam kehidupan para murid ketika mereka dengan penuh kuasa mewartakan kebangkitan-Nya. Ke mana mereka pergi dulu? Mereka kembali ke Yerusalem, tempat mereka melarikan diri. Akhirnya setiap murid ini, kecuali Yohanes, mati sebagai martir. James dipenggal. Petrus disalibkan terbalik. Tidak masuk akal untuk berpikir bahwa kelompok murid ini akan mati untuk kebohongan yang mereka buat sendiri.

Sejarawan Paul Maier mengamati bahwa “jika semua bukti ditimbang dengan hati-hati dan adil, memang dapat dibenarkan, menurut kanon penelitian sejarah, untuk menyimpulkan bahwa makam Yusuf dari Arimatea, tempat Yesus dimakamkan, sebenarnya kosong di pagi Paskah pertama. Dan belum ada sedikit pun bukti yang ditemukan dalam sumber sastra, prasasti, atau arkeologi yang akan menyangkal pernyataan ini.”

Banyak Saksi

Ada banyak saksi kebangkitan Kristus yang bersaksi bahwa Dia hidup. Yesus menampakkan diri kepada Maria Magdalena di kuburan. Dia menampakkan diri kepada para wanita yang datang untuk mengurapi tubuh-Nya ketika mereka sedang dalam perjalanan dari kubur. Dia menampakkan diri kepada dua murid di jalan Emaus. Dia menampakkan diri kepada 10 dari 11 murid di ruang atas pada Minggu malam dan lagi kepada Thomas dan murid lainnya. Dia menampakkan diri kepada 500 orang percaya yang berkumpul bersama di lereng bukit Galilea sebelum kenaikan-Nya ke surga. Mereka melaporkan bahwa Dia menampakkan diri kepada mereka selama 4 hari. Rasul Paulus menceritakan bahwa Yesus menampakkan diri kepada lebih dari 500 pengikut-Nya pada satu waktu, yang sebagian besar masih hidup dan yang dapat mengkonfirmasi apa yang ditulis Paulus.

Kebenaran Kebangkitan yang Mengubah Hidup

Alkitab sering kali membungkus pelajaran-pelajaran yang mendalam dengan istilah-istilah yang sederhana. Injil Matius hanya menyatakan, “Setelah hari Sabat, ketika hari pertama minggu itu mulai fajar, Maria Magdalena dan Maria yang lain datang untuk melihat kubur itu” (Matius 28:1).

Kita berhenti sejenak untuk merenungkan pentingnya perikop ini. Pikirkan tentang pemikiran para murid pada hari Sabat itu. Mereka kecewa, putus asa dan putus asa. Harapan mereka telah menari-nari seperti bayangan. Petrus dan Yohanes telah meninggalkan usaha penangkapan ikan mereka yang makmur untuk mengikuti Dia. Mereka telah mempertaruhkan masa depan dan kekayaan mereka pada pengkhotbah Yahudi keliling dari Nazaret ini. Tapi bagaimana sekarang? Apa masa depan mereka? Yesus telah mati.

Matius telah mempertaruhkan seluruh karirnya untuk mengikuti Yesus. Dia memiliki posisi yang aman sebagai pemungut pajak. Dia tidak bisa kembali ke pekerjaan sebelumnya sekarang, dengan semua ejekan yang dia alami. Karirnya sebagai pemungut pajak sudah tamat. Seperti apa masa depannya selama jam Jumat malam dan Sabat?

Dan pikirkan tentang Maria, wanita dari Magdala ini. Dia adalah seorang wanita bereputasi buruk yang telah menemukan pengampunan, belas kasihan dan kasih karunia di dalam Kristus. Untuk pertama kalinya dalam hidupnya dia menemukan Seseorang yang mencintainya dengan cinta ilahi yang murni, tidak egois. Dia telah mengusir setan dari hidupnya yang telah menyiksanya begitu lama. Di dalam Dia dia telah menemukan harapan baru. Di dalam Dia dia telah menemukan alasan untuk hidup. Di dalam Dia dia memiliki tujuan baru. Di dalam Dia dia memiliki masa depan hari ini, besok dan selamanya.

Tetapi sekarang Dia telah mati. Terakhir kali dia melihat tubuh-Nya, itu rusak, memar dan berdarah. Dia telah berpaling dalam kesedihan dan kesedihan yang mendalam atas penyaliban-Nya. Dia tidak tahan melihat darah merah kental menyembur dari tangan-Nya atau wajah-Nya yang berlumuran darah. Dia tidak tahan melihat kesedihan di mata-Nya atau tubuh-Nya yang kesakitan. Dia tidak tahan dengan semua kengerian itu.

Mari bergabung dengan Maria dan rekan-rekannya saat mereka dalam perjalanan ke makam untuk membalsem tubuh Kristus. Ini adalah matahari terbit. Kegelapan memudar. Beberapa hari terakhir ini adalah hari-hari kesedihan dan kekecewaan yang mendalam. Harapan mereka telah pupus seperti botol yang dilempar ke dinding dan pecah berkeping-keping. Para murid diasingkan di ruang atas, takut pergi, tidak yakin akan masa depan mereka.

Pertimbangkan Maria saat dia mendekati makam. Kematian Kristus telah menghancurkan harapan mereka dan menghancurkan impian mereka. Pikiran apa yang pasti terlintas di benaknya? Dia pasti bertanya-tanya bagaimana memahami kejadian beberapa hari terakhir ini. Dia pasti bingung, bingung dan terpana dengan apa yang telah terjadi selama 48 jam terakhir, namun demikian dia melangkah dengan iman untuk membalsem tubuh-Nya.

Para wanita tidak memiliki semua pertanyaan mereka dijawab. Mereka bingung dengan banyak peristiwa yang terjadi pada akhir pekan itu dan tentunya tidak tahu bagaimana mereka akan memindahkan batu besar yang menyegel makam itu. Para penjaga Romawi pasti tidak akan pernah membuka segel Romawi di makam itu dan membukanya untuk mereka. Mereka tidak tahu bagaimana masalah itu akan diselesaikan, tetapi yang mereka tahu: mereka memiliki kewajiban untuk dilakukan dan mereka akan menyerahkan sisanya kepada Tuhan. Anda tidak harus memiliki semua jawaban untuk melakukan apa yang Tuhan taruh di hati Anda untuk dilakukan.

Iman tidak berarti Anda melihat; itu artinya kamu percaya. Iman bukanlah mengetahui; itu percaya. Iman bukanlah memiliki semua jawaban; itu adalah memiliki keyakinan bahwa Tuhan masih mencintai Anda dan mengerjakan hal-hal terbaik untuk Anda saat Anda tidak mengerti. Ingat ayat pertama dalam Matius 28? “Sekarang setelah hari Sabat, saat hari pertama minggu itu mulai fajar.” Inilah kebenaran abadi. Setelah kegelapan matahari selalu terbit. Malam berganti siang. Di saat kegelapan terdalam Anda, Yesus, Matahari kebenaran, akan terbit dalam hidup Anda. Anda tidak perlu mengerti. Hanya percaya. Percayalah Dia peduli. Percayalah Dia mengasihi Anda. Percayalah Dia memiliki yang terbaik dalam pikiran untuk Anda. Percayalah bahwa dalam terang Kristus yang telah bangkit, Matahari akan terbit kembali untuk Anda. Dia adalah terang dunia dan akan mengusir kegelapan.

Ada perputaran yang aneh dalam kisah Kebangkitan. Kita menemukannya dalam Yohanes 20:11–17: “Tetapi Maria berdiri di luar dekat kubur sambil menangis.” Dua malaikat bertanya, “Mengapa kamu menangis?” Dia menjawab, “karena mereka telah mengambil Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana [untuk menemukan Dia].” Sementara dia mengatakan ini, dia menoleh dan melihat Yesus, tetapi tidak mengenali-Nya. Ada banyak orang yang merasa tidak tahu di mana atau bagaimana menemukan Yesus. Hal yang menarik adalah: Maria sedang mencari Yesus dan Dia berdiri tepat di sampingnya. Pengalamannya mengingatkan kita akan janji Tuhan dalam Ibrani 13:5, “Aku tidak akan pernah meninggalkanmu atau meninggalkanmu,” dan janji dalam Yesaya 41:10, “Jangan takut, karena Aku menyertaimu; jangan gentar, karena Akulah Tuhanmu. Aku akan menguatkanmu, ya, aku akan membantumu, aku akan menopangmu dengan tangan kananku yang benar.”

Melalui air matanya dia tidak melihat-Nya, tetapi Dia ada di sana. Di manakah Kristus ketika tampaknya Anda tidak dapat menemukan Dia? Di manakah Yesus ketika kehidupan rohani Anda mengering dan Anda bertanya-tanya ke mana Dia pergi? Dia ada di sisi Anda untuk menguatkan Anda, untuk mendorong Anda dan memberi Anda harapan. Namun, tampaknya agak aneh bahwa Yesus tidak pertama kali menampakkan diri kepada Petrus, Yakobus, Yohanes, atau Matius. Mengapa Yesus menampakkan diri kepada Maria? Maria memiliki kebutuhan terbesar. Yesus selalu bersama kita, tetapi pada saat kebutuhan terbesar kita, Dia sangat dekat. Inilah pelajaran pertama yang mengubah hidup dari kisah Kebangkitan: Bersukacitalah! Kristus telah bangkit! Pagi telah tiba. Kegelapan hilang. Harapan telah terbit.

Ada kebenaran abadi kedua yang tidak boleh kita lewatkan. Makam itu kosong. Kematian telah hilang. Hidup telah menang. Setan tidak dapat menahan Yesus di tanah. Kebangkitan Kristus menunjukkan kepada kita hari ketika Yesus akan datang dan orang-orang terkasih kita yang telah meninggal akan dibangkitkan juga. Anda mungkin baru saja kehilangan orang yang dicintai. Seperti Maria, matamu berlinang air mata, hatimu hancur, kesedihanmu dalam, tetapi pagi kebangkitan berbicara tentang harapan. Itu berbicara tentang keberanian. Ini berbicara tentang kehidupan baru. Yesus memiliki penangkal virus dosa. Dia mati untuk kita. Dia hidup untuk kita. Dia akan datang lagi untuk kita.

Setiap kali Yesus menghadapi kematian dalam Perjanjian Baru, kematian kalah dan Yesus menang. Yesus menghadapi kematian secara langsung di rumah Yairus, penguasa sinagoga. Ketika dia mengucapkan kata-kata “Gadis kecil, aku berkata kepadamu, bangunlah,” maut pergi (Markus 5:41). Kematian kehilangan cengkeramannya di hadapan Kristus yang hidup. Sekali lagi di makam Lazarus, di hadapan Kristus yang telah bangkit, kematian kalah dan Yesus menang. Kubur tidak dapat menahan teman Yesus ketika Guru menyatakan, “Lazarus, keluarlah.” Kematian dikalahkan dan Lazarus keluar dari kubur hidup-hidup (Yohanes 11:43).

Di makam Kristus pagi Kebangkitan itu, maut dikalahkan. Di makam Kristus pagi Kebangkitan itu, musuh terakhir dikalahkan. Di makam Kristus pada pagi Kebangkitan itu, senjata terbesar Setan dihancurkan. Kematian dikalahkan. Sekarang hati kita bisa berdetak dengan harapan. Kata-kata rasul Paulus bergema di koridor waktu: “Lihatlah, aku memberitahumu sebuah misteri: kita tidak akan mati semuanya, tetapi kita semua akan diubah—dalam sekejap, dalam sekejap mata, pada akhirnya. terompet. Karena sangkakala akan berbunyi, dan orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa, dan kita akan diubah” (1 Korintus 15:51, 52). Kebangkitan Yesus adalah jaminan kekal bahwa mereka yang percaya kepada-Nya dan telah diubah oleh kasih karunia-Nya suatu hari akan dibangkitkan ketika Dia kembali untuk membawa kita pulang.

Di makam Kristus pagi Kebangkitan itu, takdir kekal kita telah dimeteraikan, karena tanpa Kebangkitan, kehidupan kekal yang Kristus janjikan tidak dapat diwujudkan. Inilah alasan para penulis Perjanjian Baru berulang kali menekankan Kebangkitan. Mereka menyebutkannya ratusan kali. Pada pagi Kebangkitan itu 2000 tahun yang lalu, Kristus menang atas Setan. Hidup menang atas kematian. Iman menang atas rasa takut. Harapan menang atas keputusasaan. Kegembiraan menang atas kesedihan. Ini adalah waktu untuk bersukacita. Kristus telah bangkit. Kematian telah mencengkeram kita, dan suatu hari nanti Yesus akan datang untuk membawa kita pulang.k